§3. ЭТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В МОСКОВСКОМ ГОСУДАРСТВЕ ( - вв.)

В пособии изложены основы деловой этики в современном обществе. В нем рассматриваются сущность и предмет этики, профессиональная этика, история формирования этических основ в России, этика менеджмента, культура компании, деловые контакты, социальная ответственность бизнеса, деловой этикет и основные проблемы макроэтики. Учебное пособие предназначено студентам экономических и юридических факультетов вузов. Оно может быть использовано и студентами других факультетов, профессиональная деятельность которых связана с предпринимательской деятельностью. Приведенный ниже текст получен путем автоматического извлечения из оригинального -документа и предназначен для предварительного просмотра. Изображения картинки, формулы, графики отсутствуют. Но как быть военным, которые в силу своего про- фессионального долга во время военных действий просто обязаны это делать? Не являются ли их действия аморальными? Профессиональная этика - это нравственные нормы, кото- рые регулируют отношения людей в процессе их профессиональ- ной деятельности, а также их отношение к профессиональным обязанностям.

Тема 2 Этические концепции в рамках профессиональной этики

Автореферат размещен на сайте . Козловски еще в г. Актуальными эти проблемы стали сегодня и для России в связи с трансформацией во многом драматической социальных, политических, экономических институтов и перехода страны в новую социокультурную парадигму По мнению многих современных ученых именно предпринимательство сегодня становится главной общественной силой, способной видоизменить нашу жизнь в сторону более достойного образа. Изучение этого сравнительного пласта дает возможность увидеть, что взаимоотношения нравственности и экономики реализуются в формах нравственной регуляции, легитимизации и мотивации экономики Если нравственная регуляция осуществляется в рамках этики бизнеса, деловой культуры, и соответственно хорошо изучена, то нравственная легитимизация предпринимательской деятельности требует еще достаточных усилий гуманитариев для решения насущных проблем.

Что касается вопроса о нравственной мотивации, то в контексте нашего исследования он приобретает вид вопроса о нравственном смысле предпринимательства, выходящем на уровень метафизики хозяйства Этот пласт вопросов недостаточно изучен и проработан, чем и определяется актуальность данного исследования Степень изученности проблемы.

отношения); один из основных способов регуляции действий человека в . Теономная этика — этические нормы и правила религиозных учений, . Утилитаристский подход — этическая концепция, в рамках которой считается, что . Мораль и этика зарождавшегося в России бизнеса нашли выражение в.

Религиозный идеализм его сущность состоит в том, что творцом и источником всего является Бог. Натурализм его особенность в оправдании ценностей земной жизни. Антропоцентризм и гуманизм человек есть ценностный центр всего. Политеизм антропоморфных богов многобожие человекоподобных богов. Теодицея оправдание Бога перед лицом мирового зла. Антроподицея оправдание человека перед лицом его возможного совершенства.

Принцип распределяющей и уравнивающей справедливости. Справедливость божественная у Августина отличается от понимания Аристотеля, последний считает, что каждый получает по статусу, по труду.

Положительный ответ исходит из признания этических универсалий, раскрытие которых имеет ряд аспектов. Рассмотрим их в адекватном представленным трем точкам зрения порядке. Так, Кант, следуя разделению практической и духовной сфер, настаивает на способности этики предписывать другим сферам, которые он репрезентирует сферой политики, границы допустимого. Однако поскольку законы морали понимаются как нечто внешнее по отношению к политике а также к экономике.

А мы могли бы назвать моральными агентами капиталистических отношений, моральными бизнесменами, работниками, бюрократией. Из них одни готовы, как думают многие, снизить норму прибыли ради более гармоничных и социально ответственных действий, другие - хорошо работать, а третьи - честно регулировать отношения первых двух групп между собой и с обществом.

иудаизм, ислам, буддизм, т.е. этические религии. И в отношении их ска- .. рающейся на конкретную науку концепцией морали. Такая этика . стью светской этики, излагающей основные категории этики в их фило- софском . ляется в противопоставлении религиозного и светского подходов, собст-.

Русской философии традиционно свойственно исключительное внимание к этическим проблемам. Такие авторитетные ее историки, как Зеньковский, Н. Лосский, Бердяев, были единодушны в признании присущего ей в целом нравственного характера, постоянного интереса к человеку, смыслу его существования, что в конечном счете соответствует свойственным русскому менталитету, человечности и сострадательности, нашедшим столь яркое выражение в художественной литературе.

Одно из важнейших качеств русской философской мысли составляет разработка этики как особой самостоятельной области философского знания, наличие высокопрофессиональной этической литературы. Соловьева, Толстого, Шестова, Франка, Е. Трубецких, Бердяева, Булгакова, Флоренского, И. Ильина, Вышеславцева, предметом исследования в которых стали ключевые понятия философии морали: Несмотря на то что русская этическая мысль испытывала непосредственное влияние идей западноевропейской этики кантианства, гегельянства, шеллингианства, фейербахианства , она значительно отличалась от нее.

Если для этических учений западных мыслителей было характерно понимание морали как объективного закона, который человек вольно или невольно должен воспринять и усвоить, то русская этическая мысль было ближе др. Взаимоотношение человека и морали рассматривалось рус. Подобный подход предполагал перенесение центра тяжести с построения теории морали как системы норм, правил и принципов на смысложизненную субъективно-личностную проблематику.

Русская этическая мысль в значительной степени представляет собой вариант не-секуляризированной этической теории.

3.2. Типы этических учений и формы биоэтики

Внешние формы упорядочения материала, применяемые при составлении словарей и энциклопедий и предназначенные исключительно для упрощения поисков нужного термина, скрывают за собой более глубокие основания, которые обеспечивают действительное единство, целостность и завершенность компендиума соответствующей отрасли знания. Словарь всегда концептуален, даже если его концепция и не декларирована составителями. Различия между словарями, имеющими общую тему и назначение, обусловлены обычно несходством их концепций, что непосредственно проявляется в большем или меньшем несовпадении словников.

Как показывает опыт, радикальные расхождения между словниками современных этических словарей отражают различия в самих исходных представлениях о морали и этике.

На этом этапе высказывание этических идей выражалось в чувственно Пифагор разрабатывает основные элементы и механизмы Эпикур ( древнегреческий философ) – певец удовольствия, создатель концепции Буддизм – это религия индивидуального спасения, здесь нет религиозной общности.

Отметим два момента теории Канта. Во-первых, он строит свою этическую теорию на фундаменте человеческой рациональности на том, что он называет практическим разумом , и это дает нам потенциальный общий знаменатель для построения универсальной этики. Вспомните, что в традиции утилитаризма установить такой общий знаменатель было трудно, так как"пользу" люди понимают по-разному. Во-вторых, подход Канта заставляет нас думать о моральных правилах с точки зрения влияния индивидуального действия на целое.

В современной формулировке деонтический подход к оценке этичности поступка звучит так: В такой формулировке заключены два критерия корректности — в моральном плане — любого образа действия: С точки зрения этики бизнеса, пожалуй, наиболее перспективной является следующая формулировка категорического императива: У человека всегда есть сильное искушение для воплощения каких-либо планов и достижения личных целей использовать других людей как средство.

К сожалению, в бизнесе это особенно частое явление. Как же определить, когда человек является средством, а когда целью? Практически трудность анализа ситуации усугубляется тем, что в повседневной жизни мы привыкли смотреть на других, даже на самых близких нам людей, как на средство достижения наших целей. Но как правильно провести границу между"целью" и"средством"?

Ваш -адрес н.

Благодаря Миллю именно под этим названием он вошел в историю этики как особая разновидность моральной теории, в которой мораль основывается на принципе пользы. Ранний, или классический, утилитаризм предложил моральную теорию, в которой, так же как это было у французских материалистов в частности, у Гельвеция , этика непосредственно опирается на антропологию. Так, по Бентаму, удовольствия и страдание суть основополагающие природные принципы человеческой жизни.

Мораль, право и государство должны строиться в соответствии с этим природным началом. Для социальных институтов Бентам обобщенно обозначает это начало как принцип полезности, или величайшего возможного счастья или благоденствия. Формулировка принципа пользы не принадлежит Бентаму, и он никогда не приписывал ее себе.

глубокой древности, остаются неизменными, меняются только подходы к ним и способы их решения . Занятие посвящено обзору основных этических категорий и понятий. Необходимо Исламская этика бизнеса. 5. Ислам и . Концепция антроподицеи в религиозно-этических учениях. Проблема.

Добро и зло Добро и зло — наиболее общие формы моральной оценки, разграничивающие нравственное и безнравственное. Добро — категория этики, объединяющая все, имеющее положительное нравственное значение, отвечающее требованиям нравственности, служащее отграничению нравственного от безнравственного, противостоящего злу. Со времен древности добро и зло истолковывались как две силы, господствующие над миром, надприродные, безличностные.

Категории этики но менялись от народа к народу, от века к веку, что часто прямо противоречили одно другому". Религиозная этика видит добро как выражение разума или воли Бога. В различных учениях добро принято выводить из природы человека, из общественной пользы, из космического закона или мировой идеи и т. Само определение добра достаточно сложно.

Некоторые ученые отказываются от попытки дать определение добра, указывая, что это верховная, исходная и конечная категория, которая не может быть охвачена какой-либо дефиницией. Зло — категория этики, по своему содержанию противоположная добру, обобщенно выражающая представление о безнравственном, противоречащем требованиям морали, заслуживающем осуждения. Это общая абстрактная характеристика отрицательных моральных качеств. Моральное зло следует отличать от социального зла противоположности блага.

Моральное зло имеет место тогда, когда оно — проявление воли определенного лица, группы лиц, социального слоя.

Предпринимательская этика

Структура этики бизнеса Традиционно этику бизнеса принято разделять на макроэтику имикроэтику. Под макроэтикойпонимается та часть, этики бизнеса, которая рассматривает специфику моральных отношений между макросубъектами социальной и экономической структуры общества: Основные концепции в этике бизнеса В этике бизнеса сложились четыре основных подхода к моральным проблемам бизнеса, опирающихся на четыре этических направления.

В его основе лежит ориентация на абсолютные нравственные ценности, берущие свое начало в иудео-христианской традиции:

Происходят кардинальные изменения в этических оценках деятельности .. религиозных ценностей на экономические предпочтения верующих россиян «Концепции этики бизнеса различаются тем, как они решают два основных коммуникаций в современной России на основе комплексного подхода.

Делопроизводства и составления служебных документов; Предпринимательского этикета как неотъемлемой части деловой этики; а также соблюдать требования: К грамотности речи; К внешнему облику, деловому стилю и манерам. Выходит, что предпринимательская этика объединяет правила поведения людей бизнеса, регламентирующие её внешние проявления в их близком окружении, в контактах с партнерами, конкурентами, персоналом, с массой других людей, с которыми они общаются не только по работе, но и в повседневной жизни.

Как правило, об уровне культуры любой организации свидетельствуют следующие внутренние факторы: Только создание подобной корпоративной культуры вместе с другими предпосылками гарантирует предпринимательский успех. Чтобы определить уровень культуры любой фирмы, следует проанализировать её деятельность по ряду показателей, получив утвердительные ответы на такие вопросы: Готова ли организация к рискам и новациям? Устремлена ли фирма персонал к достижению главных целей?

Сделан ли акцент на решении внешних задач достойное обслуживание клиентов, взаимосвязи с потребителями и пр. Ведется ли борьба с беспринципностью и индивидуализмом? Направлена ли мотивация работников на получение индивидуальных результатов? Имеется ли децентрализация принятия управленческих решений?

Гусейнов А.А. История этических учений

Категорический императив Иммануила Канта. Моральные проблемы деловой жизни. В этике деловых отношений сложились четыре основных подхода к моральным проблемам бизнеса, опирающихся на четыре этических направления: Религиозная концепцияоснована на религиозной этике, в основе которой лежит ориентация на абсолютные нравственные ценности, берущие свое начало в иудео-христианской традиции: Религиозные основания поведения человека, в том числе и в бизнесе, превратившись в культурную традицию, проявляются даже тогда, когда человек не задумывается о корнях своих предпочтений и пристрастий.

Этические аспекты предпринимательской деятельности вносит существенный вклад в совершенствование человеческого капитала, что является основным Национально – культурные и религиозно – культурные стереотипы образа жизни Такой подход хорошо разграничивает сферы деятельности.

В отличие от природной необходимости, которая всюду одна и та же, законы, обычаи, нравы людей разнообразны и изменчивы. Появилась проблема сопоставления различных законов и нравов с целью выяснить, какие из них лучше. Выбор между установлениями культуры, различающимися у разных народов, а также меняющимися от поколения к поколению, оказался зависимым от их обоснования. Источником их оправдания оказывался разум [3].

Эта идея была подхвачена и развита Сократом и Платоном [3]. Этика неотделима от философии уже при самом её возникновении [5].

198 - профессиональная этика менеджера: этические дилеммы

Что такое этика бизнеса 2. Основные концепции в этике бизнеса Заключение Список использованной литературы Введение Этика бизнеса в широком смысле - это совокупность этических принципов и норм, которыми должна руководствоваться деятельность организаций и их членов в сфере управления и предпринимательства. Она охватывает явления различных порядков: Этика бизнеса - одна из самых молодых и стремительно развивающихся областей науки.

Наиболее полное воплощение этики бизнеса приходится на корпоративную культуру современных западных компаний с их четко структурированным ведением бизнеса. В России же она только недавно начала развиваться.

В пособии изложены основы деловой этики в современном обществе. . этику конкурентной борьбы; деловой этикет; влияние религиозных и Основные концепции в этике бизнеса Среди многочисленных этических концепций в современной этике бизнеса можно выделить четыре основных подхода к.

Современный бизнес не может эффективно функционировать лишь на основе экономических законов и правовых форм. Обязательным при этом должно быть присутствие нравственных, этических стабилизаторов. В статье обосновывается идея о том, что этические нормы не просто дополняют бизнес определенными традициями и принципами, лежащими за пределами экономических и правовых законов, а являются неотъемлемой частью механизма функционирования рыночных отношений и вместе с тем снижают общую степень риска.

Срок публикации - от 1 месяца. Аналогично обстоят дела и с экономическими законами. Возможна ли этика в бизнесе? Но если бизнесмен будет соблюдать этические нормы в одиночку, то другие менее нравственные и более активные конкуренты вскоре его обойдут и разорят. Другими словами, человек должен мысленно поставить себя на место другого и испытать на себе действие данной нормы.

этика бизнеса